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最新资讯 2020-02-26 04:25:17

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七月荷花神周敦颐他的散文《爱莲说》高度赞扬荷花品种:“出污泥而不染,濯清涟而不妖,中真诀》曰:凡春三月肝气旺,肝旺者,以父母真气,随天度运而在肝。若遇木日,甲乙克土,于辰、戌、丑、未之时,依时起火炼脾气。余日兑卦时,损金以耗肺气,是时不可下功也。坎卦时,依法起火炼肾气。震卦时入室,多入少出,息住为上,久闭次之,数至一千息为度。当时内观如法,一意冥心闭目,青色自见,渐渐升身,以入泥丸,自寅至辰,以满震卦(一千息以上尤佳,以息息渐微为度。如息住,不须连数。下同)。凡夏三月心气旺,心旺者,以父母之真气,随天度运而在心。若遇火日,丙丁克金,于兑卦时,依法起火炼肺气。余日坎卦时,损水以耗肾气,是时不可下功也。震卦时,依法起火炼肝气。离卦时入室,依前行持定息,赤色自见,渐渐升身,以入泥丸,自己至未,以满离卦。凡秋三月肺气旺,肺旺者,以父母真气,随天度运而在肺。若遇金日,庚辛克木,于震卦时,依法起火炼肝气。余日离卦时,损火以耗心气,是时不可下功也。巽卦时,依法起火炼脾气。兑卦时入室,依前行持,白色自见,渐渐升身,以入泥丸,自申至戌,以满兑卦。凡冬三月肾气旺,肾旺者,以父母真气,随天度运而在肾。若遇水日,壬癸克火,于离卦时,依法起火炼心气。余日辰、戌、丑、未时,损土以耗脾气,是时不可下功也。兑卦时,依法起火炼肺气。坎卦时入室,依前行持,黑色自见,渐渐升身,以入泥丸,自亥至丑,以满坎卦。以至黄气成光,默观万道,周匝围身。凡定息之法,不在强留而紧闭,但绵绵若存,用之不勤,从有入无,使之自住。采药之法,含津握固以压心,使真气不散也。凡入室须闭户,孤幽静馆,以远鸡犬女子,一切厌触之物。微开小窍,使明能辨物,勿令风日透气,左右有声。当灰心息虑,事累俱遣,内外凝寂,不以一物介其意。盖阳神初聚,真气方凝。看待如婴儿,尚未及老。日夕焚香,默祝天隐于山林,功行将半者地仙,跪拜稽首,默祝天寄于海隅洞府,与天下立大功,与黎首除大害,潜迹者天仙,跪拜稽首,三礼既毕,静坐忘机,以行此法,仍须前法节节见验。若以此便为道,但恐徒劳,终不见成,止于阴魄出壳而为鬼仙。解曰:春炼肝,千息青气出,春末十八日,不须依前行持,止于定息为法,而终日静坐以养脾,而炼己之真气,乃可坎卦起火炼肾,恐耗其真气。夏炼心,千息赤气出,夏末十八日,不须依前行持,止于定息为法,而终日静坐,养炼如前,乃可震卦时起火如前。秋炼肺,千息白气出,秋末十八日,不须依前行持,止于定息为法,而终日静坐,养炼如前,乃可巽卦时起火如前。冬炼肾,千息黑气出,冬末十八日,不须依前行持,止于定息为法,而终日静坐,养炼如前,乃可兑卦时起火如前。《道要》曰:凡行此法,不限年月日时,一依前法,以至见验方止,其气自见。须是谨节不倦,弃绝外事,止于室中用意,测其时候。用二个纯阳小子,或结交门生,交翻往复,供过千日,可了一气。一以夺十,一百日可见功,五百日气全,可行内观,然后聚阳神以入天神,炼之而合道,入圣超凡。炼气之验,但觉身体极畅,常仰升腾,丹光透骨,异香满室,次以静中外观,紫霞满目,顶中下视,金光罩体,奇怪证验,不可备纪。

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第二卷成长篇修真之金丹【玄要篇】那边应龙对上九凤却是郁闷不已,本来应龙口中三昧真水,乃是十分厉害之神水,可洗涤世间一切尘埃,甚至连那九九寂灭大阵的阴魂也是不敢靠近,可偏生九凤乃是水之祖巫共工一族之人,而手上法宝断玉勾更是共工亲赐,九凤真可谓天生就不怕水,好在应龙断玉勾对于属性也是为水的应龙伤害也好似降低不少,而应龙肉身也极是强悍,所以应龙虽然连连挨打,却只是些皮外伤。但应龙为龙族大神,哪里受过这等屈辱,只气得怒目张牙,恨不得生吞了就凤,九凤如何不知这种情况,只在那面含微笑,但也不痛下杀手,毕竟应龙统领的水族曾经为洪荒中巫妖两族之外的第三大族,若是逼得太急,反而不好。

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凡圣同归篇第三。凡夫假作真,美衣为体饰,徒务他人观。美食日复日,人人皆如此。碌碌一身事,不暇计生死。总被名利牵,一朝神气散。油尽而灯灭,身尸埋圹野。惊魂一梦摄,万苦与千辛,幻境无休歇。圣人独认真,布衣而蔬食,不贪以持己,岂为身口累。参透天与地,与我本一体。体虽有巨细;灵活原无异。天地有日月,人身两目具。日月有晦明,星与灯相继。纵或星灯灭,见性终不没。纵成瞽目人,伸手摸着鼻。通身俱是眼,触着知物倚。此是心之灵,包罗天与地,能见不以目,能听不以耳。心若能清净,不为嗜欲逼。自知原来处,归向原来去。凡夫与圣人,眼横鼻长直。同来不同归,因彼多外驰。若能收放心,提念生与死。趁此健身驱,精进用心力。洗髓还本原,凡圣同归一。天罡指】八卦门独门指法。配合八卦方位施用出来威力无穷。这套指法一出手好似幽灵一般,在空中飘忽不定,防东西至,防西东至。且多用指缘,指缘所及有似利刃。傅天英曾以此指法与吕飞扬的碎玉十八指较量,吕飞扬被逼后退,袖口也被戳破一个口。(见萧逸《金弓女杰》)

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